Inchizitia Spaniola

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Cuprins atestat:

I. Historia de la brujeria (entre realidad e interpretaci?n
religiosa y popular) 2
La idea de la secta de brujas 3
II.Historia de la Inquisicion (relacion con la brujeria) 5
El juicio de las brujas 6
III.El destino de los condenados 8
Castigos y penas 8
Los Autos de Fe 9
El Horno 10
La Rueda 10
Las Jaulas Colgantes 12
La Sierra 13
La pera oral, anal o vaginal 14
Tortura de garrucha 14
El Potro 15
La tortura de agua 15
El Cepo 16
Tortura de azotes 16
lNDICE 18
BIBLIOGRAFlA 19

Extras din atestat:

Son muchas las leyendas y las historias que se cuentan sobre las brujas verrugas horribles, escobas voladoras, gatos negros que las rondan hasta oscuros pactos con el Diablo!! Se las asocia muy a menudo con maldad y con oscuridad, tal vez porque se las sabe amigas de la luna y de la noche, y lo maligno siempre se ha contrapuesto a la luz, a lo luminoso. Quiza solo fueron mujeres que no adoraron a mas dios que la noche o la madre Tierra (quien mejor que ellas conocia las propiedades ocultas de las plantas, regalo de la naturaleza a quien supiera entenderlo?). Y quizas ese paganismo tuvo un precio demasiado alto para muchas

La creencia en las brujas, no fue - como mucha gente cree - invencion de la Iglesia. La creencia en las brujas rebosa de elementos animistas, que revelan su antiguedad: Cuando la bruja se "come" a un ser humano, no es, asi pues, la carne sino el "espiritu" de la carne, lo que devora. Pero esto se cree suficiente para que la victima se consuma y se muera.

Para una mente teologica, la brujeria, tal como lo concebia el pueblo, resultaba absolutamente inacceptable. Por eso la Iglesia desecho desde un principio estas creencias como supersticiones paganas

Por desgracia, la sabia postura de la Iglesia cambia alrededor de 1400, al ser reinterpretada la nocion popular de la brujeria, de modo que esta resultaba tambien posible desde el punto de vista teologico. Los detalles sobre lo que se consideraba una nueva secta de brujos los encontramos por primera vez, en dos tratados escritos a mediados de la decada de 1430. El uno: Ut magorum et maleficiorum errores, por Clode Tholosan, juez seglar en la provincia de Dauphine. El otro: Formicarius, por el dominico Juan Nider.

El concepto popular de la brujeria como poder natural innato de la persona, se seguia rechazando. Sin embargo se admitia la existencia de brujas. Mas dichas brujas, para poder obrar, tenian necesariamente que haber pactado con el demonio. Del mismo modo se redefinio el don brujeril de transformarse en animales. Que el alma humana pudiera meterse en un animal - desde un punto de vista teologico -era imposible. Si la bruja se creia capaz de algo asi, se lo debia al arte ilusorio del demonio.

La explicacion ortodoxa demonologica surgio de la necesidad de resolver el problema: para ello hubo que admitir que la presencia de las brujas en el aquelarre, a veces era real (en cuyo caso era siempre tambien corporal), mas otras veces, seria irreal.

La creencia de que las brujas se juntaban en asambleas nocturnas, como anteriormente se ha dicho, databa de muy antiguo. Pero la idea de que ocurriese bajo los auspicios del demonio, era innovacion de los demonologos.

La Iglesia preparara una serie de tratados demonologicos para tratar de explicar el accionar del demonio en el mundo. En estos tratados se va a definir el rol y las caracteristicas de la bruja. La idea de que estas brujas o servidoras del demonio se diseminaban por el mundo causando males, llevo al papa Inocencio VIII a dictar en 1484 la bula Summis Desiderantes Affectibus. En esta bula la Iglesia apoya la persecucion de personas que practiquen hechicerias, encantamientos etc. La bula tambien autorizaba a dos miembros de la Orden de los Hermanos Predicadores (fundada en 1214 por Santo Domingo de Guzman para combatir las herejias) para actuar en contra de aquellos que practiquen la magia. Obligaba a toda la cristiandad a colaborar.

La idea de la secta de brujas:

La idea de la secta de brujas se remonta hacia el siglo XII, y se retoma alrededor del siglo XIV. Es bueno recordar que esta idea estuvo siempre muy ligada a la aparicion de grandes pestes y epidemias. Hay dos vertientes principales que nos dejan entrever quienes eran realmente estas brujas; una de ellas es la que remarcan los inquisidores y jueces eclesiasticos: tienen la idea de un complot con el demonio en contra de la religion del cristianismo. Por otra parte tenemos los elementos magicos precedentes de la misma sociedad medieval.

Estos elementos comenzaron a fusionarse y se empezo a asociar a las brujas con la muerte, con la sangre y con la leche. Manifestado en los males acontecidos a lactantes, enfermos y animales jovenes. Alrededor del siglo XIII el pueblo hablaba de las strix y las identificaba como demonios que tomando el aspecto de una vieja, rondaban por los campos montados en lobos y asesinando a lactantes.

Estas mujeres, las brujas, en su mayoria poseian conocimientos de medicina natural, transmitidos de generacion en generacion. Muchas de ellas eran embaucadoras, otras tantas eran verdaderamente servidoras de Satanas. Por la importancia que en la edad media tuvo este figura, nos deja ver la importancia que cobraba como rol social. La bruja surgia como respuesta ante el sufrimiento y epocas en crisis. Aparecian como realizadoras de suenos y pesadillas ante la sociedad por sus hechizos y conjuros. Esto se explica teniendo en cuenta que habia ciertos deseos terrenales que no se podian pedir a Dios, no porque se creyese su poder insuficiente sino porque la mayoria de las veces el demonio estaba mas cercano. El diablo entrega dones aqui y ahora, en cambio para pedirle a Dios debian, quizas esperar la vida espiritual.

Bibliografie:

1. Enciclopedia ENCARTA 1998

2. Iberica , Geografia e Historia de Espana y de los Paises Hispanicos - M. Balanza, P. Benejam, M. Llore, R. Ortega, J. Roig - B.U.P. 3er Curso, Editorial Vicens Vives

3. Panorama, Historia - Julio Arozpegui, Margarita Garcia, Cristina Gatell, Jardy Pelafax - Bachillerato Segundo Curso, Editorial Vicens Vives

4. www.conoZe.com

5. www.fortunecity.com

6. www.herenciacristiana.com

7. www.hispavista.com

8. www.inquisicion.com

9. www.mgar.com

10. www.witch-home.9f.com

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Nivel studiu:
Liceu
Tip document:
Atestat
Materie:
Limba spaniola
Data publicare:
07.08.2017
Structură de fișiere:
  • Inchizitia Spaniola.DOC
Predat:
la liceu
Profil:
Umanist
Specializare:
Filologie

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