Filosofia teoretică

Se castiga deja foarte mult cand o multime de cercetari pot fi reduse la formula unei singure probleme. Caci prin aceasta nu numai ca ne inlesnim chiar noua propria noastra munca, determinandu-ne-o precis, ci si oricui altuia, care vrea s-o examineze, judecata daca am implinit sau nu satisfacator proiectul nostru. Adevarata problema a ratiunii pure e cuprinsa in intrebarea:

Cum sunt posibile judecati sintetice apriori?

Daca Metafizica a ramas pana acum intr-o stare atat de sovaitoare de incertitudine si contradictii, trebuie sa atribuim faptul pur si simplu cauzei ca aceasta problema si poate chiar diferenta dintre judecatile analitice si judecatile sintetice nu i-a trecut nimanui mai devreme prin minte. Salvarea si ruina Metafizicii depinde de solutionarea acestei probleme sau de o dovada suficienta ca posibilitatea, pe care vrea s-o stie explicata, nu exista in realitate. David Hume, care dintre toti

62

INTRODUCERE

filosofii se apropiase cel mai mult de aceasta problema, dar nu o gandise nici pe departe destul de determinata si in generalitatea ei, ci se oprise numai la judecata sintetica a legaturii efectului cu cauzele lui (principium causalitatis), crezu a fi stabilit ca o astfel de judecata este cu totul imposibila a priori, si dupa rationamentul lui, tot ce numim Metafizica nu s-ar intemeia decat pe simpla iluzie a unei cunoasteri pretinse rationale a ceea ce de fapt e imprumutat numai din experienta si care, datorita obisnuintei, a dobandit aparenta necesitatii; el nu ar fi ajuns niciodata la aceasta afirmatie, care distruge orice filosof ie pura, daca ar fi avut inaintea ochilor problema noastra in generalitatea ei; caci atunci ar fi sesizat ca, dupa argumentul sau, nu ar putea exista nici matematica pura, fiindca aceasta contine in mod cert judecati sintetice a priori, si atunci bunul lui simt l-ar fi ferit desigur sa faca aceasta afirmatie.

in solutionarea problemei de mai sus este totodata inclusa si posibilitatea folosirii pure a ratiunii in constituirea si dezvoltarea tuturor stiintelor care contin o cunostinta teoretica apriori despre obiecte, adica e cuprins raspunsul la intrebarile:

Cum este