Decalogul

Introducere

Opera pe care Dumnezeu a infaptuit-o metodic poporului lui Israel, a inceput o data cu incheierea legamantului pe Muntele Sinai. Aici, departe de neamuri straine si idolatre, Israel primeste o Lege noua si o viata noua. Fundamentul acestei Legi este ,,Decalogul" deoarece face parte integranta din ,,Cartea Legamantului"(Sefer habberit - Ies. 22, 22 - 23,33), in care accentul este pus in special pe normele social-morale.

La poalele Muntelui Sinai, Israel, pregatit trupeste si sufleteste, asteapta incheierea legamantului, prin Moise care urcase pe munte. Dumnezeu incheie cu Moise noul legamant pentru intregul popor. Drept marturie a incheierii legamantului, Moise primeste din partea lui Dumnezeu doua ,,table de piatra" ( huchot haabanim - Ies. 24, 12; 31,18; Deut. 9,9-11), pe care fusesera ,, scrise cu degetul lui Dumnezeu" (Ies. 21, 18; Deut. 5,22), sub forma de porunci, principiile de baza ce trebuiau sa se imprime in inima poporului asemenea scrierii de pe piatra. In total sunt zece porunci, de unde si denumirea generala de ,,Decalog"

Ajungand Moise pe muntele Sinai primeste Tablele Legii de la Dumnezeu care cuprinde invatatura despre virtute in forma cea mai inalta pe care lumea o avea la acea vreme. Dar in timpul celor patruzeci de zile petrecute de Moise cu Dumnezeu poporul a cazut in idolatrie si din acest motiv marele profet, mahnit de ceea ce se intamplase, sparge Tablele Legii. Prin purtarea lui, poporul a impiedicat harul inainte de venirea legiuitorului, fiindca s-a lasat atras de slujirea la idoli.

Denumirea de ,,Decalog", folosita in limbajul teologic pentru a desemna cele zece porunci revelate de Dumnezeu lui Moise, nu se intalneste in Biblie. Dar ea isi are fundamentul in expresia biblica: ,,Aseret Haddebarim - cele zece cuvinte" ( Ies. 34, 28; Deut. 4, 13; 10, 4) si deriva din expresia folosita in textul grecesc al Septuagintei: o? ???? ???o? sau ?? ???? ?????? Dupa un sir de ani de pribegie prin pustie Dumnezeu a binevoit sa se descopere din nou prin profetul conducator Moise si sa legifereze voia Sa, sa dea evreilor porunci lamurite care sa le organizeze atat viata lor religioasa, cat si cea civila.

Baudrillart, Andre, Moeurs paiennes-Moeurs chretiennes, vol.I, Paris, 1929;

Chialda, Diac., Asistent, Mircea, Indatoriri moral-sociale dupa Decalog, in "Studii Teologice", 1959, nr. 9-10;

Crelier,H.J., L'Exode in La Sainte Bible avec commentaries,vol.III, Paris, 1902;